Wajah buram guru honor di Indonesia

Wajah buram guru honor di Indonesia

Wajah buram guru honor di Indonesia

Wajah buram guru honor di Indonesia
Wajah buram guru honor di Indonesia

Guru honorer di Depok menuntut upah yang layak kepada Pemerintah Kota. Dengan waktu lamanya mengajar belasan tahun tetapi mereka hanya memperoleh gaji Rp500 ribu hingga Rp700 ribu.

“Kami menuntut Wali Kota Mengakomodir kami. Karena selama ini kami terus dinjanjikan untuk diangkat menjadi PNS, tetapi selalu diingkari dan diabaikan,” kata Nur Komar, salah satu pendemo, di Balai Kota Depok, Senin (17/6/2013).

Diceritakan dia, tahun 2005 sebanyak 320 honorer kategori 1 (K1) dijanjikan diangkat menjadi Pegawai Negeri Sipil (PNS), namun janji itu diingkari tanpa kabar berita.

Selanjutnya, pada tahun 2009 janji kembali datang dari Dinas Pendidikan Kota Depok, namun mereka tak kunjung diangkat. “Terakhir 2012 lalu (dijanjikan), tetapi sampai sekarang tak ada penjelasan sama sekali,” ucapnya.

Potret menyedihkan itu kembali diungkapkan oleh seorang guru bernama Ida yang sudah mengajar 15 tahun di sebuah sekolah SD negeri di Sukmajaya, Depok. Ida mengaku, ia mengajar sejak tahun 1998, dengan gaji hanya sebesar Rp75 ribu per bulan.

“Zaman sekarang gaji hanya Rp500 ribu sampai Rp700 ribu

mau makan apa, barang-barang sudah makin mahal, UMK (Upah Minimum Kota) saja sudah Rp2 juta, bagaimana nasib kami, belum lagi tekanan dari sekolah, beban kerja kami disamakan dengan guru yang pegawai negeri,” paparnya kepada wartawan.

Ida juga mengaku miris dengan nasib guru honorer

yang belum juga diangkat menjadi Calon PNS. Bahkan anak didiknya saat ini yang berprofesi menjadi guru, sudah menjadi CPNS.

“Banyak anak-anak yang dulu kami ajar, saat datang ke sekolah bercerita sudah diangkat, sudah lebih mapan dari gurunya, itu membuat kami sedih,” ungkapnya.

Guru honorer dibagi menjadi tiga kategori

. Pertama yakni K1 guru honorer yang bekerja sejak lama sampai tahun 2005 berjumlah 320 orang. Sementara kategori 2 (K2) guru honorer yang bekerja dari tahun 2005 sampai sekarang berjumlah lebih dari 500.

“Yang paling menyedihkan nasib guru honorer K1, dan banyak guru honorer yang baru bekerja lebih baru daripada kami dimanipulasi datanya seolah sudah lama bekerja dan layak diangkat, ini kami menduga pasti ada permainan jatah orang dalam, dan kami seolah diadu dengan sesama guru honorer,” tukasnya.

 

Baca Juga :

 

 

 

Gali potensi anak didik, bisa ciptakan pribadi kritis

Gali potensi anak didik, bisa ciptakan pribadi kritis

Gali potensi anak didik, bisa ciptakan pribadi kritis

Gali potensi anak didik, bisa ciptakan pribadi kritis
Gali potensi anak didik, bisa ciptakan pribadi kritis

Dosen Filsafat Sekolah Filsafat Driyarkara Yogyakarta, Mudji Sutrisno mengatakan, seharusnya dalam proses pendidikan, bukan melihat anak didiknya sebagai apa.

Dengan begitu, penggalian potensi masing-masing anak

didik bisa maksimal dan menciptakan pribadi yang bisa selalu berpikir kritis.

“Di lain pihak, para pendidik sendiri harusnya memiliki panggilan yang berasal dari hati. Dengan begitu tidak akan ada alasan dangkal yang menghalangi mereka untuk melakukan proses memanusiakan manusia muda,” ujarnya di Universitas Sanata Dharma (USD), di Yogyakarta, Jumat (14/6/2013).

Dalam kesempatan yang sama, Dosen Pendidikan Fisika USD

, Tarsisius Sarkim mengatakan, peringatan 100 tahun Driyarkara tersebut bertujuan untuk menyambung berbagai pemikirannya yang mendalam tentang pendidikan dan kemanusiaan bagi masyarakat luas.

“Menurut Romo Driyarkara, manusia adalah sesama bagi manusia lain. Sesama manusia memang wajib saling memperkaya diri. Namun sebagai rakyat Indonesia, ia tidak melupakan budaya dan Pancasila sebagai ideologi negara dan bangsa,” imbuhnya.

Diketahui, Nicolaus Driyarkara merupakan salah satu pendir

i sekaligus Rektor pertama USD Yogyakarta. Driyarkara sendiri merupakan sosok akademisi di masa akhir orde lama dan awal orde baru.

Ia adalah dosen filsafat dan menjadi guru besar luar biasa untuk UI dan Unhas Makassar. Kedekatannya dengan Presiden pertama RI membuat Driyarkara sempat menjadi anggota MPRS tahun 1962.

 

Sumber :

http://sitialfiah.blogs.uny.ac.id/jelaskan-struktur-kulit/

Pendidikan harus mampu ciptakan manusia beradab

Pendidikan harus mampu ciptakan manusia beradab

Pendidikan harus mampu ciptakan manusia beradab

Pendidikan harus mampu ciptakan manusia beradab
Pendidikan harus mampu ciptakan manusia beradab

Masyarakat Indonesia saat ini wajib mempelajari pemikiran

para tokoh akademisi dulu untuk membangun konsep pendidikan yang baik dan benar. Salah satunya ialah pendiri sekaligus Rektor pertama Universitas Sanata Dharma (USD) Yogyakarta, Nicolaus Driyarkara.

Menurut Dosen Filsafat Sekolah Filsafat Driyarkara Mudji Sutrisno, visi pendidikan yang diutarakan oleh Driyarkara ialah memanusiakan manusia muda. Dan pendidikan menjadi proses memanusiakan manusia muda.

“Dengan pendidikan dilakukan pembudayaan manusia

dan menjadikan manusia sendiri beradab. Hal ini jelas mampu memerangi ‘kebuayaan’ yang terjadi di zaman itu (awal kemerdekaan) dan juga apa yang terjadi saat ini,” ujar Mudji di kampus 1 USD Yogyakarta, Jumat (14/6/2013).

Mudji menuturkan, kebuayaan yang dimaksud

ialah tindakan tipu muslihat, perebutan kekuasaan, perilaku saling menjatuhkan layaknya istilah homo homini lupus dimana manusia yang kuat dan berkuasalah yang menang. Namun dengan pemikirannya, Driyarkara mengganti istilah tersebut dengan homo homini sosius yakni manusia menjadi makhluk sosial yang saling toleransi.

“Ini jelas sangat relevan dengan kondisi saat ini. Harusnya hal inilah yang disampaikan melalui proses pendidikan saat ini. Penyadari akan kebhinnekaan Indonesia namun kita itu ika atau satu. Dan yang membuat kita bisa menjadi satu adalah kemanusiaan, menjunjung martabat manusia dan tetap mengutamakan hak asasi manusia,” imbuh Dosen Pascasarjana Universitas Indonesia (UI) ini.

 

 

Sumber :

http://sitialfiah.blogs.uny.ac.id/ciri-ciri-tumbuhan-paku/

Fungsi Zakat Lengkap

Fungsi Zakat Lengkap

Fungsi Zakat Lengkap

Fungsi zakat

Sahabat pencinta zakat, kali ini admin akan berbagi informasi menarik serta penting yang menerangkan tentang fungsi zakat. Sebelumnya admin juga sudah membuat artikel tentang zakat fitrah yang sering menjadi pertanyaan orang yang akan berzakat fitrah yaitu apakah zakat fitrah bisa dengan uang, anda bisa membacanya dengan meng klik link tersebut.

Kembali ke topik artikel ini, pertanyaan ini juga mungkin sering muncul dibenak anda yang sudah atau akan berzakat. Salah satu fungsi dari berzakat tentu saja adalah membuat kita taat kepada Alloh SWT, karena zakat adalah salah satu perintah Alloh SWT yang wajib dikerjakan, jika kita mengaku hamba Alloh maka zakat ini tidak boleh ditinggalkan. Baca selengkapnya tentang fungsi zakat dibawah ini.

Hadist Fungsi Zakat

Zakat adalah al-ibadah al-maaliyah al-ijtimaiyyah, yaitu ibadah di bidang harta yang memiliki posisi serta kedudukan yang sangat penting dan strategis dalam meningkatkan kesejahteraan umat untuk pemenuhan kebutuhan hidup sehari-hari, pemenuhan kebutuhan ekonomi, kesehatan, dan lain lain.

Zakat juga memiliki fungsi untuk mendorong kejujuran dalam melaksanakan kegiatan ekonomi. Sabda Rosululloh SAW:

Muslim

“Sesungguhnya Alloh SWT tidak akan menerima sholat tanpa bersuci dan tidak pula (menerima) shodaqoh yang ada unsur tipu daya.” (H.R. Muslim)

Zakat juga bisa digunakan untuk mengoptimalkan kegiatan dakwah penegakan kalimatulloh. seperti yang dijelaskan pada ayat berikut yang

(Q.S. Al-Baqoroh: 273)

artinya: “Berinfaklah kepada orang-orang yang fakir yang terikat (oleh jihad) di jalan Alloh; mereka tidak dapat (berusaha) di muka bumi; orang yang tidak tahu menyangka mereka orang kaya karena memelihara diri dari minta-minta. Kamu kenal mereka dengan melihat sifat-sifatnya, mereka tidak meminta kepada orang-orang secara mendesak. Dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan (di jalan Alloh), maka sesungghunya Alloh maha mendengar maha mengetahui”

Sahabat pencinta zakat, itulah tadi fungsi fungsi dari zakat. Semoga bermanfaat dan semoga setelah membaca artikel ini anda menjadi lebih bersemangat lagi untuk mengerjakan salah satu perintah Alloh yaitu zakat.

Baca Juga: 

Zakat Pertanian Lengkap

Zakat Pertanian Lengkap

Zakat Pertanian Lengkap

Zakat Pertanian Lengkap
Zakat Pertanian Lengkap

Zakat pertanian

Sahabat pencinta zakat, kali ini admin akan berbagi informasi penting tentang zakat pertanian, mengenai pengertiannya nisabnya dan juga kadarnya. Sebelumnya admin juga sudah membuat artikel penting lainnya berkaitan dengan zakat, yaitu pertanyaan seputar zakat yang mungkin hadir dalam benak anda, anda bisa mengklik link tersebut untuk membacanya.
Zakat pertanian atau dalam bahasa arab disebut zakat ziro’ah adalah salah satu zakat wajib yang masuk kepada bagian zakat mal. Silahkan baca informasi lengkapnya tentang zakat ziro’ah ini pada artikel ini, baca hingga akhir.

Hukum Zakat Pertanian

Zakat pertanian atau zakat ziro’ah hukumnya adalah wajib. Alloh SWT telah menerangkannya dalam Al-Quran yang artinya:

“Dan Dia-lah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung dan yang tidak berjunjung. Pohon kurma, tanaman-tanaman yang bermacam-macam buahnya, zaitun, dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan yang tidak sama (rasanya). Makanlah buahnya (yang bermacam-macam itu) bila berbuah, dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya); dan janganlah kamu berlebihan, sesungguhnya Alloh tidak menyukai orang yang berlebihan”. (Q.S. Al-An’am: 141)

“Hai orang-orang yang beriman, belanjakanlah (zakatkanlah) sebagian yang baik-baik dari harta yang kamu usahakan dan dari apa yang Kami keluarkan untuk kamu dari bumi…” (Q.S. Al-Baqoroh: 267)

Itulah dalil dalil tentang zakat pertanian atau zakat ziro’ah, dengan keterangan diatas maka jelaslah bahwa zakat pertanian ini wajib.

Apa Saja Hasil Bumi Yang Wajib Dikeluarkan Zakatnya ?

Ada perbedaan pendapat mengenai hasil bumi yang wajib dikeluarkan zakatnya. Ada yang berpendapat zakat hasil bumi hanya wajib untuk empat jenis, yaitu: qamah (gandum), sya’ir (padi belanda), tamar (kurma), dan zabib (anggur kering/kismis). Ada juga yang berpendapat bahwa zakat diwajibkan terhadap semua hasil bumi, sebagaimana pendapat Imam Abu Hanifah: “Zakat itu wajib terhadap tumbuh-tumbuhan yang ditumbuhkan oleh bumi, baik berupa biji-bijian, buah-buahan, maupun bunga, selain dari tiga, yaitu kayu api, buluh, dan rumput.”

Jika kita perhatikan ayat yang menjelaskan wajibnya zakat pertanian tadi (Q.S. Al-An’am: 141), maka dapat disimpulkan bahwa benar pendapat Imam Abu Hanifah bahwa zakat pertanian itu untuk segala macam jenis pertanian, karena didalam ayat tersebut dijelaskan macam-macam tumbuhan dengan bermacam-macam fungsi dan jenisnya.
Jadi segala macam hasil bumi baik berupa padi (pertanian), buah-buahan, dan sayuran (perkebunan), wajib dikeluarkan zakatnya sebagai zakat hasil bumi (zakat ziro’ah).

Ketentuan Zakat Pertanian (Zakat ziro’ah, hasil bumi)

Hasil bumi wajib dikeluarkan zakatnya jika sudah mencapai nishab (jumlah minimal) yaitu 5 wasaq (650 Kg). Adapun kadar zakatnya ada dua macam, yaitu:

Pertama, jika pengairannya alamiah (oleh hujan atau mata air) maka kadar zakatnya adalah 10%.
Kedua, jika pengairannya oleh tenaga manusia atau binatang maka kadar zakatnya yaitu 5%.

Perhatikan dalil-dalil dibawah ini

“Rosululoh SAW bersabda: “Kurma ataupun biji-bijian yang jumlahnya kurang dari 5 wasaq (650 Kg) tidak ada zakatnya.” (H.R. Muslim)

“Rosululloh SAW bersabda: “Yang diairi oleh air hujan, mata air, atau air tanah, zakatnya 10%. Sedangkan yang diairi oleh penyiraman, zakatnya 5%.” (H.R. Abu Dawud)

Adapun waktu pengeluaran zakat pertanian dan hasil bumi lainnya adalah ketika dipanen, sebagaimana keterangan dalam Al-Quran surat Al-An’am 141: “…Dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya)…”

Perlu Diketahui

Dalam menggarap hasil bumi para petani biasa mengeluarkan biaya operasional, apakah biasa operasional itu dikurangkan dahulu sebelum dihitung zakatnya atau langsung dihitung tanpa dikurangi biaya operasional?
Menurut Imam Abu Hanifah, Malik, dan Asy Syafi’i: “Yang mempunyai tumbuh-tumbuhan tidak boleh menghitung dahulu belanja operasional yang telah dikeluarkan. Zakat langsung dihitung dari penghasilan bersih”.

Sedangkan menurut Ibnu Umar r.a:
“Ia mulai dengan membayar utangnya dan ia zakati sisanya”.

Ibnu Abbas juga berpendapat senada:
“Ia bayar apa yang telah ia keluarkan untuk belanja tumbuh-tumbuhan kemudian ia zakati sisanya.”

Jadi menurut Ibnu Umar dan Ibnu Abbas biaya operasional dikurangkan dari penghasilan panen, kemudian dihitung zakatnya setelah dikurangkan biaya operasional tersebut. Namun jika kita ingin lebih berhati-hati, maka sebaiknya zakat itu dihitung dari penghasilan kotor.

Sumber: https://www.dutadakwah.co.id/5-rukun-nikah-dalam-islam-yang-harus-diketahui/

Hadits tentang zakat

Hadits tentang zakat

Hadits tentang zakat

Hadits tentang zakat
Hadits tentang zakat

Sahabat pencinta zakat, kali ini admin akan berbagi informasi penting tentang hadits hadits yang shohih mengenai zakat. Sebelumnya admin juga sudah membuat artikel penting tentang apakah zakat profesi itu ada ? Jika anda penasaran, temukan jawabannya pada artikel tersebut.

Zakat adalah perintah Alloh yang wajib dilakukan oleh setiap hambanya yang kena kewajiban zakat. Tetapi didalam al-quran, dalil dalil tentang zakat masih umum dan tidak rinci, oleh karena itu perlu penjelasan rinci tentang cara-cara maupun apa saja yang wajib dizakati, dan penjelasan rinci tersebut bisa kita dapatkan dari hadits-hadits shohih Rosululloh. Lalu apa saja hadits hadits yang berkaitan dengan zakat ? Silahkan simak hadits tentang zakat shohih berikut ini.

Hadits Tentang Zakat

Dibawah ini adalah kumpulan hadits tentang zakat yang shohih yang bisa anda pakai sebagai referensi anda dalam beribadah.

Hadits Wajib Zakat

“Dari Abu Hurairah r.a. Sesungguhnya seorang Arab datang kepada Nabi SAW lalu ia bertanya, “Tunjukkanlah kepadaku atas amal-amal yang jika aku mengamalkannya aku akan masuk surga.” Rosul SAW menjawab, “Beribadahlah engkau kepada Alloh jangan menyekutukan-Nya sedikitpun, engkau mendirikan sholat maktubah, engkau menunaikan zakat mafrudhoh, dan engkau laksanakan shaum ramadhan,” ia berkata, “Demi yang jiwaku di genggaman-Nya, aku tidak akan menambah atas ini” Dan ketika orang itu pergi, Rosul SAW bersabda, “Siapa yang ingin melihat seorang ahli surga, lihatlah orang ini.” (H.R. Bukhori)

“Islam didirikan atas limar dasar: Mengikrarkan bahwa tidak ada Tuhan selain Alloh dan Muhammad adalah utusan Alloh, mendirikan sholat, membayar zakat, menunaikan haji, dan berpuasa pada bulan Romadhon.” (H.R. Muttafaq Alaihi)

Hadits Tentang Akibat Tidak Mau Mengeluarkan Zakat

“Siapa yang dikaruniai oleh Alloh kekayaan tetapi tidak mengeluarkan zakatnya, maka pada hari kiamat nanti ia akan didatangi oleh seekor ular jantan gundul, yang sangat berbisa dan sangat menakutkan dengan dua bintik diatas kedua matanya, lalu melilit dan mematuk lehernya sambil berteriak, “Saya adalah kekayaanmu, saya adalah perhiasanmu, yang kau timbun-timbun dahulu.” Lalu Nabi SAW membaca ayat, “sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Alloh berikan kepada mereka dari karuniaNya menyangka, bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka. Sebenarnya kebakhilan itu adalah buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak dilehernya di hari kiamat”.

Sabda Nabi SAW:
“Golongan orang orang yang tidak mengeluarkan zakat akan Alloh timpakan kepada mereka kelapaan dan kemarau panjang.” (H.R. Thabrani)

“Bila mereka tidak mengelurakan zakat, berarti mereka menghambat hujan turun, seandainya binatang tidak ada, pastilah mereka tidak akan diberi hujan.” (H.R. Ibnu Majah)

Hadits Tentang Zakat Fitrah

“Rosululloh SAW telah mewajibkan zakat fitrah untuk menyucikan orang yang shaum dari segala perkataan yang keji dan buruk yang mereka lakukan selama mereka shaum, dan untuk menjadi makanan bagi orang-orang yang miskin.” (H.R. Abu Daud)

Hadits Tentang Zakat Mal

“Tidak ada seorang pun yang mempunyai emas dan perak yang dia tidak berikan zakatnya, melainkan pada hari kiamat akan dijadikan hartanya itu beberapa keping api neraka. Setelah dipanaskan didalam neraka jahannam, kemudian digosokkan pada lambung, dahi, dan punggungnya, dengan kepingan itu; setiap kepingan itu dingin, akan dipanaskan kembali. Pada (hitungan) satu hari yang lamanya 50 ribu tahun, sehingga Alloh menyelesaikan urusan dengan hambanya.” (H.R. Muslim)

Sumber: https://www.dutadakwah.co.id/bacaan-teks-khutbah-nikah-bahasa-arab-latin-dan-terjemahannya/

Jenis Analisa Pekerjaan

Jenis Analisa Pekerjaan

Jenis Analisa Pekerjaan
Jenis Analisa Pekerjaan

Terdapat dua jenis analisis pekerjaan yang utama yakni:

Analisis pekerjaan tradisional

(Traditional Job Description), yang mana hanya mencari informasi sekitar 3 aspek, yaitu: (a) Tanggung jawab (responsibilities) dari seseorang terhadap pekerjaannya dan tunduk pada pengarahan dan pengendalian, (b) Kewajiban (duties) umum dari orang yang memegang suatu kedudukan, dan (c) Kualifikasi (qualification) minimal yang layak untuk diterima.

Analisis pekerjaan yang berorientasi pada hasil

(Results-oriented Job Description), dimana lebih menekankan pada manfaat suatu pekerjaan, harapan yang akan dicapai, sesuai dengan aspek-aspek, yaitu:

a/ Tasks, perilaku, kewajiban atau fungsi apa yang penting untuk suatu pekerjaan;

b/ Conditions, berkaitan dengan sifat dasar pekerjaan, syarat-syarat suatu pekerjaan serta kondisinya;

c/ Standards, ini berhubungan dengan performansi suatu pekerjaan baik dilihat dari segi standar kuantitas, standar kualitas, dan standar waktu dikaitkan dengan tujuan organisasi;

d/ SKAs (SkillsKnowledgeAbilities), yang mana dibutuhkan kriteria kecakapan, pengetahuan dan kemampuan yang standar minimal layak untuk diterima;

e/ Qualifications, yang berkaitan dengan kualifikasi pendidikan, kualifikasi pengalaman,dan kualifikasi tambahan yang dibutuhkan untuk suatu pekerjaan.

Baca Juga : 

Adidas Luncurkan Sepatu Anyar Yeezy Boost

Adidas Luncurkan Sepatu Anyar Yeezy Boost

Adidas Luncurkan Sepatu Anyar Yeezy Boost

Adidas Luncurkan Sepatu Anyar Yeezy Boost
Adidas Luncurkan Sepatu Anyar Yeezy Boost

ADIDAS Kanye West merilis Yeezy Boost 700 Salt.

Sepatu ini menampilkan boost di sepanjang midsole, suede berlapis, dan leather premium dengan detail mesh di bagian lapisan dasar dan tumit. Sepatu ini memiliki gum sole berwarna hitam dengan reflective heel serta aksen 3-stripes.

Sebelumnya Adidas Consortium Workshop

Meluncurkan kembali model ZX 4000 untuk pertama kalinya sejak peluncuran versi orisinalnya pada 1989. Model tersebut memperbarui siluet sepatu menggunakan terobosan teknologi Carbon4D di bagian sole dan membuat siluet sepatu menjadi ZX 4000 4D.

Model sepatu ZX 4000 4D memadukan teknologi

Modern dengan desain sepatu lari yang menyajikan gaya terbaru dari desain sepatu orisinal ZX 4000, menampilkan primeknit di bagian atas dengan struktur suede berlapis dan mempertahankan garis khas dari versi orisinal.

Sentuhan sepatu ini memodernisasikan detail sulaman

Dan aksen Adidas dengan menampilkan aksen 3-stripe dengan efek yang seolah dapat tembus cahaya. Bagian atas midsole terbuat dari Carbon4D, dilengkapi karet ‘Continental’ tahan lama di bagian outsole, dengan teknologi terobosan Adidas yang memberikan bantalan dan dukungan lebih besar dari sebelumnya.

Menampilkan warna putih, abu-abu, dan lineen green menyala yang melengkapi warna hijau khusus dari Carbon4D, paduan tersebut menghasilkan teknik baru pada siluet klasik yang dipertahankan agar dapat terus memberi inovasi baru yang tecermin dari koleksi Adidas selama 30 tahun.

Selain itu, diperkenalkan Adidas siluet Continental 80 untuk koleksi Spring/Summer 2019 sebagai simbol kebebasan berekspresi dalam mendesain bagi pemakai sepatu bergaya kontemporer. Kesederhanaan dan estetika desain yang terkesan “mentah” dari era sebelumnya ini telah berhasil dan menjadi salah satu koleksi ikonik Adidas Originals.

Sepatu Continental 80 terinspirasi dari sepatu training tahun 1980-an, yang mengingatkan kembali pada masa kejayaan sepatu sneakers kulit yang unik dan menawarkan tampilan baru bergaya vintage yang diperbarui secara ukuran dan material.

Definisi arti ‘serbaguna’ sangat tepat ditunjukkan bagi Continental 80 yang memiliki gagasan bahwa terkadang sebuah kesederhanaan adalah langkah paling berani untuk tampil beda. Kampanye sepatu Continental 80 terbaru ini difoto oleh fotografer bertalenta asal British-Ghana bernama Campbell Addy dengan memberi sentuhan kreatif khas gaya Adidas.

Sumber : https://www.modelbajumuslimbatik.com/

Rancangan organisasi (Organization Design)

Rancangan organisasi (Organization Design)

Rancangan organisasi (Organization Design)

Rancangan organisasi (Organization Design)
Rancangan organisasi (Organization Design)

Berikut ini rancangan organisasi ditinjau dari ketiga model dan teori, sehingga mencerminkan jiwa dan semangat dari

Masing-masing model tersebut:

Struktur Organisasi Model Traditional.

Struktur organisasi pada model ini adalah berbentuk piramida yang sanjgat runcing, walaupun terdapat beberapa variasi sesuai dengan jenis pekerjaannya. Ciri utamanya adalah terdapat pemisahan secara tegas antara pekerjaan thinking dan pekerjaan doing. Semakin ke atas piramida semakin dominan pekerjaan thinking dibandingkan doing. Sehingga yang terjadi adalah hubungan ke atas atau hubungan ke bawah. Hubungan ke atas adalah bersifat pertanggungjawaban sedangkan hubungan ke bawah adalah bersifat instruktif dan pengendalian.

Struktur Organisasi Model Human Relations.

Konsep inti dari struktur organisasi model human relation adalah struktur tentang keberadaannya, dimana pada model ini memberikan kebebasan para manager untuk mengembangkan teknik-teknik dan mekanisme-mekanisme yang akan membantu mereka dan bawahannya untuk menyesuaikan pada rintangan struktural, ketimbang menyediakan prinsip-prinsip yang akan menuntun rancangan struktur organisasi itu sendiri. Dengan demikian struktur model ini mengakui adanya struktur informal didalam organisasi dan mendukung berbagai macam off line.

Struktur Organisasi Model MSDM

Model ini berangkat dari anggapan bahwa orang lebih banyak self-direction dan self-control yang lebih kreatif daripada sekedar memenuhi tuntutan pekerjaan. Model struktur organisasi ini dirancang untuk lebioh fleksibel dan interaktif baik di tingkat strukturnya maupun pada posisi yang saling berinteraksi. Penetapan tujuan secara konsensus merupakan ciri yang menonjol pada model ini.

Sumber : https://www.dosenmatematika.co.id/

Ganjaran dan balasan bagi orang yang mengerjakan dan meninggalkan sholat Wajib

Ganjaran dan balasan bagi orang yang mengerjakan dan meninggalkan sholat lima waktu

Ganjaran dan balasan bagi orang yang mengerjakan dan meninggalkan sholat wajib

Ganjaran dan balasan bagi orang yang mengerjakan dan meninggalkan sholat lima waktu
Ganjaran dan balasan bagi orang yang mengerjakan dan meninggalkan sholat lima waktu

Shalat merupakan salah satu kewajiban bagi kaum muslimin yang sudah mukallaf/baligh. setiap Muslim wajib mengerjakan sholat fardu yaitu sholat 5 waktu (Isya, Subuh, zuhur(Lzuhur), Ashar, Magrib) ISLAM, Shalat merupakan rukun Islam ke-2 setelah syahadat. Islam didirikan atas lima sendi (tiang) Diantaranya adalah shalat, sehingga barang siapa mendirikan/mengerjakan shalat ,maka ia mendirikan agamanya, dan barang siapa meninggalkan shalat,maka ia meruntuhkan agamanya”islam”.

QS. Al-Baqarah ayat 110

وَاَقِيْمُوْ الصَّلَوْةَ وَآتُوْالزَّكَوةَ وَمَاتُقَدِّمُوْا لاَ نْفُسِكُمْ مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوْهُ عِنْدُاللهِط اِنَّ اللهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

Artinya : “Dan dirikanlah sholat dan tunaikanlah zakat dan apa-apa yang kamu usahakan dari kebaikan bagi dirimu, tentu kamu akan dapat pahalanya pada sisi Allah sesungguhnya Allah Maha Melihat apa-apa yang kamu kerjakan.”

Ganjaran mengerjakan sembahyang fardu (sholat 5 waktu)

Dia akan di muliakan Allah s.w.t dan dihilangkannya hidup yang sempit atau hati yang sempit

Siksaan kubur Allah s.w.t angkatkan dan di beri buku amal di kanan
Apabila menyebrang di atas jembatan (siratul mustaqim) cepat bagaikan sembaran kilat
Di masukan kesurga tampa di hisab akan amalnya

QS. An Nur [24] : 56

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون
Artinya :”Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat, dan ta’atlah kepada rasul, supaya kamu diberi rahmat.”

Siksaan meninggalkan sembahyang fardu (sholat 5 waktu) ketika didunia

Allah s.w.t cabut keberkahan umurnya
Tanda atau cahaya orang sholeh di wajahnya sirna
Semua amal yang dilakukan tiada dapat pahala
Do’anya tidak di kabulkan dan doa’anya orang sholeh tidak dapat bagian
Allah s.w.t tidak mempermudah rezkinya
Ia tidak mempunyai tempat di dalam islam, dan di khawatirkan tiada iman

ketika mati

بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ
(Pembatas) antara seorang muslim dan kesyirikan serta kekafiran adalah meninggalkan shalat (HR. Muslim no. 257)

Siksaan meninggalkan sembahyang fardu (sholat 5 waktu) menjelang mati

Ia akan di matikan allah s.w.t dalam keadaan hina
Dan mati dalam keadaan kelaparan
Dan yang terakhir matinya terasa sangat haus walupun dikasih minum yang banyak

Siksaan meninggalkan sembahyang fardu (sholat 5 waktu) didalam kubur

Allah s.w.t akan meyempitkan kuburannya
Dan Allah s.w.t menggelapkannya pula
Serta Allah s.w.t akan menyiksanya sampai hari kiamat dengan menyalakan api yang membara, dan mendatangkan ular yang menggigit, sekali menggigit pasti menjerit

Siksaan meninggalkan sembahyang fardu (sholat 5 waktu) Menghadap tuhan
Dihari kiamat ia akan dirantai atau dibelenggu oleh malaikat dengan rantai yang tujuh pulu hasta sehingga serta benyala dan keluar api dari mulutnya
Allah s.w.t tidak akan memandang dengan pandangan rahmat serta kasih sayang

terakhir yaitu Allah s.w.t tidak akan bersihkan azab pedih yang ia rasakan

At Targib Wattarhib bab Sholat

Nah. sahabat muslim-muslimah begitu besar ganjaran orang yang meninggalkan sembahyang fardhu (sholat 5 waktu) dengan sengaja, maka dari itu mari kita jaga sholat kita jangan samapi ada yang ketinggalan, dan utamakan sholat tepat waktu dan berjama’ah di mesjid, orang yang sholatnya tepat akan menjadikan hidup lebih disiplin , otomatis akan menujang keberhasilan anda di dunia maupun diaherat.
“Shalat berjama’ah lebih utama dibandingkan shalat sendirian dengan dua puluh tujuh derajat (Sahih al-Bukhari, hadis no. 609)

Sholat di dalam agama islam Adalah seperti Tiang penyangga rumah, rumah itu bisa roboh dan hancur dengan patahnya tiang penyangga. begitu pula dengan agama islam, islam bisa roboh apabila hilangnya sholat dikalangan kaum muslimin-muslimah.

Demikian yang dapat saya uraikan tentang masalah sholat, jika ada kekurangan dan kesalahan dalam penyampaian, saya mohon maaf, jika bermanfaat anda bisa shere ke orang lain, tampa perlu izin dari admin, wasalam.

Baca juga: