HUKUM MENGHORMATI AL-QUR'AN

HUKUM MENGHORMATI AL-QUR’AN

HUKUM MENGHORMATI AL-QUR'AN
HUKUM MENGHORMATI AL-QUR’AN

Bismillahirrahmanirrahim

Telah menjadi ijma’ umat Islam atas kewajiban untuk memelihara dan menghormati mushaf serta selainya (hal-hal yang mengandung ayat Al-Qur’an). Bila seseorang muslim melemparkan mushaf kedalam kotoran, kami berlindung dari melakukan hal itu, maka seketika itu juga dia menjadi kafir (terhukumi murtad).

Haram juga untuk menjadikan mushaf sebagai sandaran (bantal) dan demikian juga haram menjadikan kitab-kitab ilmu sebagai sandaran (bantal).

Dan disunnahkan untuk berdiri bila menerima mushaf, sebab berdiri juga disunnahkan untuk menghormati ulama maka berdiri untuk menerima Al-Qur’an tentu lebih utama daripada berdiri menghormati ulama. Saya telah banyak menybutkan dalil-dalil tentang berdiri untuk masalah berdiri ini. Dan disampaikan kepada kita dalam Sunan Ad-Darimy riwayat sahih dari Abu Malikah bahwasanya Ikrimah bin Abi Jahal pernah menaruh mushaf diatas kepalanya sambil berkata : Kitab Tuhanku, kitab Tuhanku.

Maka meletakkan Al-qur’an di bawah atau dilantai walaupun tempatnya di pastikan suci, menyatakan hukumnya haram, meskipun tidak ada tujuan untuk merendahkan al-qur’an, tapi memiliki kesan yang sama dengan orang yang membiarkannya karena merendahkan al-qur’an.

Sedangkan meletakkan Al-qur’an di bawah atau dilantai walaupun tempatnya di pastikan suci dan tidak ada tujuan untuk merendahkan al-qur’an maka hukumnya makruh.

Refrensi Kitab Attibyan Fi Adzabi Hamlati Quran

[فصل] أجمع المسلمون على وجوب صيانة المصحف واحترامه . قال أصحابنا وغيرهم: ولو ألقاه مسلم في القاذورة – والعياذ بالله تعالى – صار الملقي كافرا.

قالوا: ويحرم توسده ، بل توسد آحاد كتب العلم حرام.

ويستحب أن يقوم للمصحف إذا قدم به عليه؛ لأن القيام مستحب للفضلاء من العلماء والأخيار، فالمصحف أولى، وقد قررت دلائل استحباب القيام في الجزء الذي جمعته فيه.

وروينا في مسند الدارمي بإسناد صحيح، عن ابن أبي مليكة ، أن عكرمة بن أبي جهل – رضي الله عنه – كان يضع المصحف على وجهه ويقول: كتاب ربي اهـ.

Kitab Majmu’ Imam Nawawi

أجمع العلماء على وجوب صيانة المصحف واحترامه
فلو القاه والعياذ بالله في قاذورة كفر واجمعوا علي استحباب كتابة المصحف وتحسين كتابته وتبيينها وايضاحها وايضاح الخط دون مشقه وتعليقه ويستحب نقط المصحف وشكله لانه صيانة له من اللحن والتحريف وفى تذهيبه وتفضيضه خلاف سنذكره حيث ذكره المصنف

Kitab Majmu’ Syarah Muhadzdzab

( الثالثة عشرة ) أجمع العلماء على وجوب صيانة المصحف واحترامه ، فلو ألقاه والعياذ بالله في قاذورة كفر ، وأجمعوا على استحباب كتابة المصحف وتحسين كتابته وتبيينها وإيضاحها وإيضاح الخط دون مشقة وتعليقه ، ويستحب نقط المصحف وشكله ; لأنه صيانة له من اللحن والتحريف ، وفي تذهيبه وتفضيضه خلاف سنذكره حيث ذكره المصنف

Sumber: https://www.dutadakwah.org/